영화관의 타자들 - 조선영화의 출발에서 한국영화 황금기까지 영화 보기의 역사

괜찮다고 말하지만 괜찮지 않은 너와 나, 우리가 안고 사는 우울. 그리고 그 감정이 가져온 마음의 병 우울증. 화제의 채널



영화의 진정한 주체였던

그 시절 관객을 찾아



한국영화 ‘관람’의 역사

1920년대 초창기 조선영화에서부터 1960년대 청춘영화까지 영화의 진정한 주체였던 관객들의 영화 보기사史를 다룬 연구서. 한국 근대문학의 여성 표상과 영화 속 남성성 문제에 천착했던 저자가 펼쳐 보이는 본격 ‘한국영화 관객 수용사’.

이 책은 우리 영화를 텍스트 삼아 다음과 같은 질문들을 던지고 그 답을 찾아 나간다.

- 영화는 어떻게 소설의 각색을 통해 대중들의 원망願望과 무의식을 반영하는가,

- 당대 관객들의 지지를 받은 영화의 반복적인 패턴 속에서 어떤 정치적 무의식을 발견할 수 있는가,

- 문화 상품의 소비라는 거시적인 맥락 속에서 개별적인 영화 텍스트는 어떻게 소비되는가,

- 급격한 문화 변동과 정치적인 변혁의 순간, 영화는 관객의 욕망을 어떻게 기민하게 텍스트 속에 기입하는가…



100년 전 ‘천만 관객’의 얼굴

모든 문화적 생산물을 그것을 향유하는 소비자의 존재를 전제로 만들어진다. 그럼에도 불구하고 텍스트 소비자들은 늘 생산자 중심의 역사에서 소외되었다. 영화의 매혹적인 지점은, 영화가 탄생되었을 때부터 텍스트에 대한 권력을 생산자에서 소비자로 끌어당겼다는 점이다. 관객은 영화에 대한 지지를 통해 의사를 표현한다. 그들의 ‘관람’은 때로 정치적인 맥락으로까지 확대 해석되기도 한다. 최근의 ‘천만 관객’은 자본의 힘이 억지로 만들어 내는 경향이 짙다면, 자본이 관객의 표현력을 잠식하기 전에는 그 힘이 철저히 관객의 것이었다. 특히, 우리나라에서 텍스트 소비자의 권력이 발휘되기 시작한 시점이 대중들의 문맹률이 매우 높았던 식민지 시기였다는 사실을 매우 흥미롭다. 이 책은 당대의 각종 자료들을 총동원하여 지금으로부터 거의 100년 전 조선영화의 관객들이 영화를 소비한 배경과 맥락, 변화의 순간을 추적한다.



한국영화사에 존재하는 정치적 전복

20세기 조선과 한국의 영화 관람에는 ‘몫이 없던 자들’이 제 몫을 챙기는, 정치적인 전복이 존재한다. 저자는 이 점을 보여 주고자 책의 제목을 ‘영화관의 타자들’이라고 붙였다. 현실 세계에서는 상징자본이나 경제자본을 소유한 주류가 아니더라도 영화관 안에서는 주체가 되는 반전의 드라마를 보여 주기 위함이다. 타자들은 영화를 봄으로써 역설적으로 주체가 된다. 관객들은 현실 세계의 결핍을 영화를 통해 메운다.

침묵하는 유령처럼, 존재를 표현할 수 없는 서발턴처럼 존재하는 당시 관객들의 감상과 흔적을 찾는 과정에서 이 책에서는 ‘젠더’와 ‘계급’이라는 키워드가 관객을 들여다보는 중요한 도구로 등장한다.