태혜숙 (지은이)
대구가톨릭대학교 영문과에서 교수로 재직하고 있다. 서울대학교 영문과에서 박사학위를 받았다. 저서로 《탈식민주의 페미니즘》(2001), 《한국의 탈식민 페미니즘과 지식생산》(2004), 《대항지구화와 ‘아시아’ 여성주의》(2008), 《다인종 다문화 시대의 미국문화 읽기》(2009)가 있으며, 역서로 《다른 세상에서》(2003), 《포스트식민 이성 비판》(2005, 공역), 《교육기계 안의 바깥에서》(2006), 《다른 여러 아시아》(2011), 《서발턴은 말할 수 있는가》(2013), 《지구화 시대의 미학교육》(2017)이 있다.


박주식 (지은이)
가톨릭대학교 영미언어문화학부 영어영문학전공 교수로 재직하고 있다. 성균관대학교에서 영문학 학사와 미국 위스콘신대학 교에서 영문학 석사, 퍼듀대학교에서 영문학 박사학위를 받았다. 저서로 《탈모더니즘 시대의 인문학》, 《탈식민주의》(공저) 등이 있고, 주요 논문으로 〈Toward the Aesthetics of Allegory: The Shadow of Benjamin in Paul de Man〉 등이 있다.


위경혜 (지은이)
1965년 춘천 출생. 전남대학교 학부와 대학원에서 사회학을 전공하고 미국 텍사스주립대학교에서 영화학 석사 학위를 취득했다. 캘리포니아주립대학교(Irvine) 동아시아문화학과에서 박사과정을 수학하고 중앙대학교 첨단영상대학원 영상예술학과에서 박사학위를 받았다. 순천향대학교 인문과학연구소 학술연구 교수와 국립아시아문화전당 아시아문화원 방문연구자였으며, 2021년 현재 전남대학교 사회과학연구소 학술연구교수이다.
저서로 『광주극장』(2018), 『한국의 극장』(2017), 『호남의 극장문화사: 영화수용의 지역성』(2007), 그리고 『광주의 극장 문화사』(2005) 등이 있다. 공저로 『은막의 사회문화사』(2017), 『혼종성 이후』(2017), 『한국의 근현대 통치질서와 지역사회의 대응』(2017), 『새만금도시 군산의 역사와 삶』(2012) 등이 있다.
논문은 「동아시아의 문화냉전과 영화의 위상: 인도네시아를 중심으로」(2020), 「문화냉전의 지역성-대전문화원의 활동을 중심으로」(2018), 「한국전쟁 이후 극장 문화의 지역사(성) 연구와 구술사 방법론」(2018), 「1960년대 ‘지방’ 상설극장 개관의 역사성」(2017), 「극장 문화의 지역성-한국전쟁 이후 대전을 중심으로」(2017), 「인천의 극장 문화: 한국전쟁이후~1960년대를 중심으로」(2016), 「식민지 엘리트의 ‘상상적 근대’: 최남주의 활동을 중심으로」(2015), 「군민(軍民) 협동과 영화 상영: 강원도 ‘군인극장’」(2014), 「식민지 근대문화의 혼종성: 1920년대 목포극장과 동춘서커스」(2013), 「1950년대 ‘굿쟁이’ 이동영사: 유랑예인 연행과 시각적 근대의 매개」(2012), 「한국전쟁 이후 극장 문화 로컬리티(locality): 강원도 도시를 중심으로」(2010), 「한국전쟁 이후~1960년대 문화영화의 지역 재현과 지역의 지방화」(2010), 「한국전쟁 이후 1960년대 비도시 지역 순회 영화 상영: 국민국가 형성과 영화산업의 발전」(2008) 등이 있다.


장형철 (지은이)
감리교신학대학교 종교철학과(학사)와 신학대학원(석사), 영국 The University of Leeds, Dept. Theology and Religious Studies(MA)에서 공부한 후 영국 The University of Manchester, Dept. Theology & Religions에서 박사 학위(PhD)를 취득했다. 한국연구재단이 지원하는 사회과학연구(SSK 소형 ‘한국의 종교와 사회진보’와 중형 ‘사회적 진보와 공화적 공존: 개인, 종교, 공동체’), 일반공동연구(개신교 근본주의와 한국사회의 갈등), 저술지원(종교와 담론), 그리고 미국 템플턴재단이 지원하는 연구 Religious Competition and Creative Innovation(CRCC, Univ. of Southern Carlifornia) 등에 연구원으로 참여했다. 이러한 과정에서 다양한 연구 결과물들이 생산되었다.
주요 논문으로는 「한국 개신교의 근본주의적 특성에 대한 종교 사회학적 고찰-형성과 발전을 중심으로」, 「2005년과 2015년 인구 총조사 결과 비교를 통해서 본 불교, 개신교, 천주교 인구 변동의 특징-연령과 행정구역을 중심으로」, 「세월호 참사 사건에 대한 기독교 담론 분석: 성명서들과 선언문들 그리고 공식 입장 표명들을 중심으로」, 「유형별로 나누어 본 문화적 혼성화-종교문화를 중심으로」, 「도시 발전과 초대형 교회 건축: 서울을 중심으로」, 「종교와 사회적 자본: 한국 개신교회를 중심으로」, 「혼성화 이론으로 바라본 한국 개신교의 성장과 감소-새로운 개신교 문화담론을 향한 한 시도」, 「김수환 추기경과 노무현 전 대통령 추모 현상에 대한 뒤르케임주의적 한 이해」 등이 있다.
주요 관심 분야는 종교/문화 사회학, 사회/문화 이론 및 연구 방법론이다. 현재 인덕대학교 교목으로 사역 중이다.


이영배 (지은이)
안동대학교 민속학과 부교수로 재직하고 있다. 전북대학교 국어국문학과에서 박사학위를 받았고, 전북대학교 전라문화연구소에서 학술연구교수, 전남대학교 호남학연구원에서 HK연구교수를 지냈다. 저서로 《우리문화 연구의 새지평》, 《교정과 봉합 혹은 탈주와 저항의 사회극》, 《한국학과 현대문화》(공저), 《한국 현대문학과 탈식 민성》(공저), 《전라도 윗녘 사람들의 무巫풍속》(공저) 등이 있다.


선영아 (지은이)
서울대학교 인문대학 불어불문학과 및 동대학원 졸업
ESIT-파리 3대학 번역학 박사
현재: 한국방송통신대학교 프랑스언어문화학과 교수


전혜숙 (지은이)
이화여자대학교 영어영문학과를 졸업한 후, 현대미술사 전공으로 동대학원 미술사학과에서 석사, 박사학위를 받았다. 현재 이화여자대학교 융합콘텐츠학과 교수로 재직 중이다. 현대미술사학회 회장, 미술사학연구회회장을 역임하였으며, 지금은 미술사학연구회 편집위원장으로 일하고 있다. 포스트휴머니즘과 관련해 뉴미디어아트, 신체변형미술, 바이오아트, 생태미술에 관한연구를 하고 있으며, 『포스트휴먼 시대의 미술, 신체변형미술과 바이오아트』(아카넷, 2015),『20세기말의 미술, 일상의 공간과 미디어의 재구성』(북코리아, 2013)등의 저서와 「지하루와 그래험 웨이크필드의 ‘인공자연’ 시리즈를 통해 본 인공생명 미술의 특징」, 「유토피아와 디스토피아의 경계, 바이오아트와 생명 개입」, 「피부, 경계가 무너지는 장소」, 「생명에 대한 새로운 이해: 미생물을 이용하는 바이오아트를 중심으로」 등의 논문이 있다.


이진형 (지은이)
건국대학교 모빌리티인문학연구원 HK교수. 연세대학교 국어국문학과에서 박사학위를 받았다. 저서로 《1930년대 후반 식민지 조선의 소설 이론》, 《한국 다문화주의 비판》(공저), 《텍스트, 테크놀로지, 모빌리티》(공저) 등이 있고, 옮긴 책으로 《바흐친의 산문학》(공역), 《각색 이론의 모든 것》(공역), 《모빌리티와 인문학》(공역), 《혼종성 비판》 등이 있다.


박규택 (지은이)
부산대학교 한국민족문화연구소에서 HK교수로 재직하고 있다. 하와이주립대학 지리학과에서 박사학위를 받았고, 경북대 학교·영남대학교·대구대학교 등에서 강의를 하였다. 저서로 《한국 근현대사 역사의 현장》(공저, 2016), 《이주와 로컬리티의 재구성》(공저, 2016) 등이 있고, 역서로 《희망의 공간》(공역, 2006)이 있다.


윤지영 (지은이)
건국대학교 몸문화연구소에서 조교수로 재직하고 있다. 프랑스 파리 소르본대학에서 철학 학사와 석사를 팡테옹 소르본대학 철학과에서 박사학위를 받았다. 주요 논문으로는 <증오의 프리즘으로서의 일간 베스트 현상 읽기>, <전복적 반사경으로서의 메갈리안 논쟁>, <현실의 운용원리로서의 여성혐오> 등이 있으며, 저서 <헬조선을 망치러 온 구원자, 헬페미>,가 2017년 출간 예정이다.